五行間存在無(wú)盡的矛盾運(yùn)動(dòng)，相生相克大約在公元前11世紀(jì)，箕子對(duì)周武王說(shuō)：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！?/p>

這是說(shuō)，水代表浸泡即滋潤(rùn)，火代表燃燒即破滅，木代表曲直即生長(zhǎng)，金代表斂聚即致密，土代表農(nóng)業(yè)即融合。

五行在占卜中的應(yīng)用五行的基本含義是，木指的是植物，火指的是熱能，土指的是土地，金指的是金屬，水指的是液體。五行之間存在著無(wú)窮無(wú)盡的矛盾運(yùn)動(dòng)，相生相克。

這5種運(yùn)動(dòng)方式要求動(dòng)態(tài)平衡，指的是事物之間的相互關(guān)系和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的變化規(guī)律，而不是指代某個(gè)特定的事物。

腎生肝，腎不好也會(huì)影響到肝在中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)，臟腑理論中的五臟，肝歸屬于木，心歸屬于火，脾歸屬于土，肺歸屬于金，腎歸屬于水。五臟并不是代表5個(gè)器官，而是指五臟體系中的生理特性和運(yùn)動(dòng)機(jī)理。

因此，木，并不是孤立地代表肝臟，而是肝膽體系的運(yùn)行規(guī)律和特點(diǎn)。在相生相克方面，水生木，即腎生肝，而金克木，比如清爽的肺氣可以制約肝陽(yáng)上亢。

天干地支五行陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)關(guān)系

具體情況如下所示：

1、十二地支分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

3、天干地支陰陽(yáng)情況：五陽(yáng)干為甲丙壬庚戊。五陰干為乙丁癸辛己。六陽(yáng)支為子寅辰午申戌。六陰支為丑卯巳未酉亥。

4、十天干而五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系：甲對(duì)應(yīng)五行屬性為木、乙對(duì)應(yīng)五行屬性為木、丙對(duì)應(yīng)五行屬性為火、丁對(duì)應(yīng)五行屬性為火、戊對(duì)應(yīng)五行屬性為土、己對(duì)應(yīng)五行屬性為土、庚對(duì)應(yīng)五行屬性為金、辛對(duì)應(yīng)五行屬性為金、壬對(duì)應(yīng)五行屬性為水、癸對(duì)應(yīng)五行屬性為水。

5、十二地支而五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系是子對(duì)應(yīng)五行屬性為水、丑對(duì)應(yīng)五行屬性為土、寅對(duì)應(yīng)五行屬性為木、卯對(duì)應(yīng)五行屬性為木、辰對(duì)應(yīng)五行屬性為土、巳對(duì)應(yīng)五行屬性為火、午對(duì)應(yīng)五行屬性為火、未對(duì)應(yīng)五行屬性為土、申對(duì)應(yīng)五行屬性為金、酉對(duì)應(yīng)五行屬性為金、戌對(duì)應(yīng)五行屬性為土、亥對(duì)應(yīng)五行屬性為水。

怎么查詢五行

以自己的出生年月對(duì)照下表即可查得自己的五行

甲子年生海中金命(1924，1984) 乙丑年生海中金命(1925，1985)

丙寅年生爐中火命(1926，1986) 丁卯年生爐中火命(1927，1987)

戊辰年生大林木命(1928，1988) 己巳年生大林木命(1929，1989)

庚午年生路旁土命(1930，1990) 辛未年生路旁土命(1931，1991)

壬申年生劍鋒金命(1932，1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933，1993)

甲戌年生山頭火命(1934，1994) 乙亥年生山頭火命(1935，1995)

丙子年生澗下水命(1936，1996) 丁丑年生澗下水命(1937，1997)

生辰八字怎么看陰陽(yáng)五行

從生辰八字角度出發(fā)，在知道了十天干和十二地支之后，并且知道了干支五行陰陽(yáng)關(guān)系之后，然后只要知道當(dāng)事人的出生時(shí)間，找對(duì)對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那就能知道當(dāng)事人八字的陰陽(yáng)五行屬性了。

出生五行怎么算

作為中國(guó)人，基本上或多或少都知道點(diǎn)五行的基礎(chǔ)知識(shí)。五行是中國(guó)古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，現(xiàn)在被廣泛用于哲理學(xué)、中醫(yī)學(xué)、命理學(xué)、占卜學(xué)等方面，它包含著借由陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水(代表潤(rùn)下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系，它所強(qiáng)調(diào)的是整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。這五種要素的盛衰，使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使得宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。