在新世紀(jì)的第一年就遇到有成效的好年成，整年的運(yùn)勢穩(wěn)中見旺。無論工作、生意、學(xué)習(xí)等方面都有成就，唯一需要提防的是順境之中，切不可因神采飛揚(yáng)、心情舒暢而造成驕傲、飄浮、輕率或目中無人。那么屬蛇的名人有哪些?下面小編就帶大家一起去看看!

屬蛇的名人之詩人屈原

(公元前340年--前278年)

戰(zhàn)國時(shí)期楚國的偉大詩人，是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家。名平，出身于楚國的貴族。他生在楚國由強(qiáng)大走向破敗的時(shí)期。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，是國王左右的近臣，參與國家政令的起草和外交等到工作。屈原鑒于秦國對楚國的威脅而產(chǎn)生的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫薪尚和他的寵妃鄭袖等到人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果懷王被秦國誘去，囚死在秦國。繼位的頃襄王比他的父親還要糊涂。屈原繼續(xù)受到讒毀、迫害，并一再遭受到放逐，長期流浪沅湘流域。公元前278年，秦國的大將白起帶兵南下，攻破了楚國的郢都。屈原當(dāng)時(shí)已經(jīng)62歲，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，就在這一年的五月五日，懷抱石頭跳進(jìn)汩史江自殺了。屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇，但作為詩人，他給后人留下珍貴的遺產(chǎn)。他那和黑蠐勢力作斗爭的遭遇，特別是長期的流放生活，使他有機(jī)會了解、體驗(yàn)人民的痛苦，充分吸收民歌的營養(yǎng)，創(chuàng)作了《離騷》、《三問》等20多篇不朽的詩作?！峨x騷》是屈原最成熟的作品，是我國古代最宏大的一篇抒情詩。詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、神話傳說揉成一體，組織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形式，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。魯迅曾稱贊屈原："被讒放逐，乃作《離騷》，逸響偉辭，卓絕一世。

屬蛇的名人之政治家韓非

(公元前280年--前233年)

先秦法家思想的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同為荀卿的學(xué)生，曾多次向韓王建議變法，未被采納，于是發(fā)憤著書。他的著作傳到秦國，秦王看了后非常贊賞，說："如果能看到這個(gè)人，即使死了也不遺憾了。"后來應(yīng)邀到秦國，但為他的同學(xué)李斯嫉妒，被誣陷入獄，第二年被迫自殺。他的著作被后人輯成《韓非子》一書。韓非發(fā)揮早期法家的歷史進(jìn)化觀，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展變化的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會生活和政治制度都要跟著變化，復(fù)古的主張是行不通的。他總結(jié)早期法家的經(jīng)驗(yàn)，提出一整套"法、術(shù)、勢"相結(jié)合的中央集權(quán)的法治理論。"法"指成文法令，"術(shù)"指國君操縱臣下的手段，"勢"指國君擁有于高無上的權(quán)勢。韓非認(rèn)為，講計(jì)不講術(shù)，就不能防止臣下發(fā)展私人勢削羽君權(quán);講術(shù)不講法，一定政令不一，違法的人很多;有法術(shù)而沒有勢，大權(quán)旁落，君主會被人取代，法術(shù)的推行也就沒有保證。韓非還繼承了茍子的性惡論，認(rèn)為人生來就是成千上萬自私自利的。他認(rèn)為不可能使人民心悅誠服地供統(tǒng)治者剝削，必須用暴力加以強(qiáng)迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩，對統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)國家起了重大作用。

屬蛇的名人之帝王漢高祖劉邦

(公元前256年--公元前195年)

劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。秦時(shí)任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項(xiàng)梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬。公元前206年十月，劉邦軍進(jìn)駐霸上，秦王子?jì)胂騽钔督?。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項(xiàng)羽后， 統(tǒng)一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王， 又裂土分封九個(gè)同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，讓士兵復(fù)員歸家，豁免其徭役，重農(nóng)抑商，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對匈奴采取和親政策，開放與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。

屬蛇的名人之帝王項(xiàng)羽

(公元前232年--前202年)

項(xiàng)羽，名籍，字羽，楚國下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項(xiàng)燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧)，以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價(jià)。

項(xiàng)羽早年跟隨叔父項(xiàng)梁在吳中(今江蘇蘇州)起義反秦，項(xiàng)梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰(zhàn)擊破章邯、王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，定都彭城(今江蘇徐州)，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。

而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽與其展開了歷時(shí)四年的楚漢戰(zhàn)爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項(xiàng)羽始終無法有固定的后方補(bǔ)給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項(xiàng)羽兵敗垓下(今安徽靈璧縣南)，突圍至烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))邊自刎而死。

屬蛇的名人之醫(yī)家華佗

(公元141--203年)

我國古代著名的醫(yī)生，字元化，沛國譙人。他不圖利祿，拒不做官，經(jīng)常在民間行醫(yī)，足跡遍及今江蘇、山東、安徽、江南等地。精通內(nèi)、外、婦、兒、針炙各科。特別精于名科學(xué)手術(shù)。在施行手術(shù)前，他讓病人服用他發(fā)明的麻沸散，進(jìn)行麻醉。手術(shù)后把傷口縫合，涂上膏藥，就能逐漸痊愈。華佗能破背剖腹，剪截沖洗腸胃，還能做需要高度精確而又復(fù)雜的腦科手術(shù)。關(guān)于他的精湛醫(yī)術(shù)，民間有許多膾炙人口的傳說。華佗是世界上最早施用全身麻醉術(shù)的醫(yī)生。他認(rèn)為人要經(jīng)?；顒?，才能使飲食消化，血脈流通，減少疾病。于是他創(chuàng)制"五禽之戲"，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的姿態(tài)來鍛練身體。這可以說是世界上最早的健身操。后來因?yàn)椴环牟懿俚恼髡伲煌度氇z中。

屬蛇的名人之科技名流祖沖之

(公元429--500年)

我國歷史上偉大的科學(xué)家。字文遠(yuǎn)，范陽遒人。祖沖之在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都有突出的成就。在數(shù)學(xué)方面，他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3·1415926--3·1415927之間，是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第六位的人。祖沖之運(yùn)用兩個(gè)分?jǐn)?shù)來表示圓周率，一個(gè)是355/113，叫密率;一個(gè)是22/7，叫約率。密率是分子分母都有1000以內(nèi)的分?jǐn)?shù)形式的圓周率和最佳近似值，是當(dāng)時(shí)最高成就，德國的鄂圖直到1573年才達(dá)到這個(gè)水平，比祖沖之晚了一千多年。為了紀(jì)念他的貢獻(xiàn)，人們把密北稱為"祖率"。他的數(shù)學(xué)著作還有〈綴術(shù)〉和〈九章算術(shù)注〉，都已失傳。他編制的〈大明歷〉，規(guī)定一年為365·24281481天，精確度已相當(dāng)高，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。在機(jī)械制造方面，他曾改造了指南車，制作過水碓磨，千里船等。

屬蛇的名人之陸游

(公元1125--1210年)

南宋著名的大詩人和大詞人。字務(wù)觀，號放翁，琥州山陰人。小時(shí)候受到愛國思想的薰陶，經(jīng)常談?wù)撌諒?fù)故國。紹興中應(yīng)試被子秦檜所黜，孝宗即位后賜進(jìn)士出身，后官至寶章閣待制，但因?yàn)樗鲝埧菇?，積極參與張浚的抗金計(jì)劃，因此一直受主和派壓制，一度被罷斥還鄉(xiāng)，后來入蜀任地方官多年，晚年居鄉(xiāng)仍然不忘收復(fù)中原。陸游以詩著稱于文壇，也擅長填詞。他非常關(guān)心民族的安全和國家的存亡。在臨死前的〈示兒〉詩中，他死不能瞑目的仍是中原沒有收復(fù)："死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他的作品大多氣派豪放，多是抒發(fā)他的政治抱負(fù)和渴望祖國統(tǒng)一的激情，表達(dá)他對于國恥未雪、壯志未到的憤慨，充滿戰(zhàn)斗氣息。南宋政權(quán)對金采取屈辱政策所造成的惡果，呻吟于女真貴族壓榨下的北方人民的愿望，南宋統(tǒng)治者的殘酷剝削等等，在陸游的詩詞中都有深刻的反映。陸游的詩作很多，留傳下來的有九千三百多首。