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百家姓中杜姓和阮姓的來(lái)源

時(shí)間: 春林2 百家姓

延綿五千年的中華文明史,不可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,從《百家姓》中的姓氏來(lái)源就可見一斑,你還想了解哪些姓氏呢?下面小編為大家收集整理了“”,歡迎閱讀與借鑒!

百家姓中杜姓和阮姓的來(lái)源

杜姓的來(lái)源

一、姓氏源流

杜姓的得姓歷史,從史籍文獻(xiàn)中看是非常光彩照人的。

據(jù)傳,黃帝的第二十五子之一有個(gè)叫祁的,堯姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝堯的后代。遠(yuǎn)古的時(shí)候,人們以封地之名稱堯?yàn)樘仗剖?。陶唐氏的后裔曾建?guó)于劉。當(dāng)時(shí)夏后氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神。傳說(shuō)天降雌、雄二龍,孔甲不會(huì)養(yǎng),陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學(xué)擾龍?;魁埵闲簖堃允碌鬯?,因而被賜姓。而劉累因?yàn)閷W(xué)擾龍而事孔甲,也被賜姓為御龍氏。到西周時(shí),劉累的后代建唐國(guó),人稱唐杜氏。后周成王把唐國(guó)滅了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國(guó)國(guó)君遷到杜,稱為杜伯。周宣王時(shí),杜國(guó)又被滅,作為周大夫的杜伯也無(wú)罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯,而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

還有學(xué)者認(rèn)為,杜氏子孫是上古杜康之后。相傳杜康是上古黃帝時(shí)期的人,善于造酒。如果杜康是杜姓始祖,那么這個(gè)姓至少也有四五千的歷史了。

另外,后魏時(shí)代北人獨(dú)孤渾氏有的也改為杜氏。

二、遷徙分布

先秦時(shí)期,杜氏播遷繁衍于今山西、山東、湖北、句容,江蘇淮安,河北臨漳、正定,山東濰坊、章丘等地,也都有杜氏的聚居點(diǎn)。

杜氏在宋元期間有族人徙居福建、廣東,清代有遷至臺(tái)灣的,有的又進(jìn)而遠(yuǎn)徙海外。而堯祖居江蘇金湖.

三、郡望堂號(hào)

【堂號(hào)】杜氏的堂號(hào)主要有"詩(shī)圣堂"或"少陵堂"。由來(lái)是唐代大詩(shī)人杜甫自號(hào)"少陵野老",而歷史上稱他為"詩(shī)中之圣"?! ×硗膺€有"京兆堂"、“寶田堂”,"寶蓮堂"等。

【郡望】杜姓郡望主要有京兆郡、襄陽(yáng)郡、濮陽(yáng)郡等。其中,京兆郡最為著名。

京兆郡是漢太初元年改右內(nèi)史設(shè)置的,執(zhí)掌相當(dāng)于郡太守,是三輔之一。相當(dāng)于今天的秦嶺以北、西安市以東、渭河以南的地方。三國(guó)魏時(shí)改稱京兆郡。

襄陽(yáng)郡分南郡、南陽(yáng)兩郡,相當(dāng)于今天的湖北襄陽(yáng)、南漳、宜城、遠(yuǎn)安、當(dāng)陽(yáng)等地?! ″ш?yáng)郡相當(dāng)于今天的河南渭縣、濮陽(yáng)、范縣,山東郭城等地。西晉末年改為郡。

四、歷史名人

杜姓出自帝王,輝煌千古,一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現(xiàn),歷來(lái)十分出色,出將入侯,不僅出了很多以功武略揚(yáng)名青史的杰出人物,在學(xué)術(shù)和文學(xué)方面也是人才濟(jì)濟(jì),為中國(guó)的傳統(tǒng)文化立下功勞。  東漢有兩位著名的杜氏大臣,杜林和杜密。杜林在光武帝時(shí)曾官至大司空。他更大的成就是在學(xué)術(shù)方面。他博學(xué)多聞,被譽(yù)為通儒,后世推崇他為"小學(xué)之宗"。杜密,先后事恒帝和靈帝,都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個(gè)成語(yǔ)就是他創(chuàng)造的?! 〉搅颂瞥攀系谋憩F(xiàn)尤為出色。大詩(shī)人杜甫,人稱詩(shī)圣,可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區(qū)別,人稱"老杜"。杜牧,唐代又一個(gè)著名文學(xué)家。由于他為時(shí)稍稍晚于杜甫,所以被稱之"小杜"。但他在文學(xué)上的造詣比起老杜并不遜色。他的文字優(yōu)美,寓意警拔。被譽(yù)為中國(guó)文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜茍鶴,在唐代末葉也是詩(shī)名滿天下。他的"風(fēng)暖鳥聲碎,日高光鼎重"的佳句,多少年來(lái),傳誦不絕。

杜氏祠堂對(duì)聯(lián)資料

杜(Dù)姓出自祁姓,以邑為氏,帝堯之后。得姓始祖:杜伯。周成王滅唐后把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國(guó)國(guó)君遷到杜,稱為杜伯。杜姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第四十七位的大姓,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四。在臺(tái)灣排名第五十五。

襄陽(yáng)郡京兆郡文風(fēng)鵲起;

詩(shī)圣堂永言堂甲第蟬聯(lián)。

——全聯(lián)典出杜姓的郡望和堂號(hào)。

萊國(guó)凌煙留像;

將軍武庫(kù)馳名。

——上聯(lián)典指唐·杜如晦,太宗時(shí)為尚書右仆射,封萊國(guó)公,與房玄齡共管朝政,圖其像于凌煙閣。下聯(lián)典指晉杜預(yù),西晉時(shí)期政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家,征南大將軍。博學(xué)多通,耽思經(jīng)籍,撰有《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋左氏經(jīng)傳集解》等。成一家之言。多謀略,時(shí)稱“杜武庫(kù)”。

錡妾金陵度曲;

蘭香玉簡(jiǎn)遺珍。

——上聯(lián)典指,唐代金陵人杜秋娘。原為鎮(zhèn)海節(jié)度使李錡之妾。善詩(shī)詞及唱金縷衣曲,受唐憲宗寵愛,後賜歸鄉(xiāng),窮老無(wú)依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的婦女。詞云:“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”下聯(lián)典指杜蘭香,自稱東漢人,降于洞庭包山張碩家,留玉簡(jiǎn)唾盂等具,授碩以道,碩成仙而去。

江流千古,江樓千古;

詩(shī)史一人,詩(shī)圣一人。

——全聯(lián)典指“詩(shī)王”,唐代大詩(shī)人杜甫。詩(shī)作善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材,大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,顯示出唐代由盛轉(zhuǎn)向衰微的歷史過(guò)程,被稱為“詩(shī)史”,有《杜工部集》。

緬懷詩(shī)圣,識(shí)好韻千言,瘡痍滿目;

放眼江樓,看春光一片,廣廈萬(wàn)間。

——全聯(lián)典指唐代大詩(shī)人杜甫。

附:

草堂留后世;

詩(shī)圣著千秋。

——此聯(lián)為朱德撰書四川省成都杜甫草堂聯(lián)。

夢(mèng)醒揚(yáng)州甘薄幸;

心憂社稷老風(fēng)塵。

——此聯(lián)為唐代詩(shī)人杜審言詩(shī)句聯(lián)。杜審言,字必簡(jiǎn),有《杜審言集》。

錦水春風(fēng)公占卻;

草堂人日我歸來(lái)。

——此聯(lián)為清代書法家何紹基撰杜工部祠聯(lián)?!叭巳铡保皋r(nóng)歷正月初七日。

阮姓的來(lái)源

一、 姓氏源流

阮氏起源有三:

1、 以國(guó)為氏,是皋陶氏之后。商代有阮國(guó),是商的諸侯國(guó),汽笛在今甘肅省涇川縣境內(nèi)。商末,西岐諸侯王姬昌滅阮國(guó),原阮國(guó)王族相約以國(guó)名為姓,成為阮姓。后來(lái),阮姓族人為避仇殺,分散到了各地。據(jù)《通志·氏族略》所載:"阮氏,商之諸侯,國(guó)在岐渭之間。周文王侵阮徂共見于詩(shī),子孫以國(guó)為氏。"

2、 出自偃姓,亦屬皋陶之后。據(jù)傳,皋陶生于曲阜,偃姓,其后亦有人以阮為姓。

3、 石姓有人改姓阮姓。據(jù)《南史》記載,東晉末期,有石姓人改姓阮姓。

二、 郡望堂號(hào)

【郡望】 太原郡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)初置,治所晉陽(yáng),在今山西省太原市。

【堂號(hào)】 "竹林堂":三國(guó)時(shí)候,阮籍為竹林七賢之一,曾官至步兵校尉。

三、 歷史名人

阮瑀(約165-212):東漢文學(xué)家,"建安七子"之一,字元瑜,陳留尉氏(今河南尉氏)人,為曹cao司空軍謀祭酒,管記事,能詩(shī),善作書檄,有《阮元瑜集》

阮籍(210-263):三國(guó)時(shí)魏國(guó)文學(xué)家、名士,字嗣宗,陳留尉氏(今河南尉氏)人,"竹林七賢"之一。他博覽群書,尤好莊老,有《阮嗣宗集》。他有八十余首《詠懷詩(shī)》,頗為有名。

阮咸:魏晉間名士,字仲容,陳留尉氏(今河南尉氏)人,阮籍之侄,"竹林七賢"之一。他精通音律,善彈琵琶,曾為散騎侍郎。

阮孝緒(479-536):字士宗,陳留尉氏(今河南尉氏)人。他撰寫了《七錄》,仿照《七略》分類法,將當(dāng)時(shí)所見圖書6288種,44520卷,分為經(jīng)典、紀(jì)傳、子兵、文集、術(shù)技、佛法、仙道七錄,已佚。現(xiàn)尚寸《廣宏明集》,有五十五部序目,可考察其分類情況。

阮元:字伯元,號(hào)云臺(tái),清朝江蘇儀征人,乾隆五十四年(1789年)進(jìn)士。嘉慶、道光年間,歷任戶、兵、工部侍郎,浙、閩、贛諸省巡撫,兩廣、云貴總督,體仁閣大學(xué)士。他倡修《清史》、《儒林》、》文苑傳》、,歷官所至,以提倡學(xué)術(shù)為己任。他在浙設(shè)詁經(jīng)精舍,在粵立學(xué)海堂,撰《十三經(jīng)??庇洝?、《經(jīng)籍纂詁》、匯刻《皇清經(jīng)解》180余種。

阮氏祠堂對(duì)聯(lián)資料

阮(Ruǎn)姓以國(guó)為氏,是皋陶氏之后。商代有阮國(guó),是商的諸侯國(guó)。商末,西岐諸侯王姬昌滅阮國(guó),原阮國(guó)王族相約以國(guó)名為姓。后來(lái),阮姓族人為避仇殺,分散到了各地。阮在大陸未列入前一百大姓,但是在臺(tái)灣阮是第九十三大姓。

氏源承偃姓;

郡望出陳留。

——此聯(lián)典出阮姓的姓氏源流和郡望。

桃源仙骨;

竹徑高風(fēng)。

——全聯(lián)典指三國(guó)時(shí)魏文學(xué)家、思想家阮籍,,阮瑀的兒子。為“竹林七賢”之一。蔑視禮教,常用“白眼”看待“禮俗之士”;對(duì)政事則極為謹(jǐn)慎,不輕易評(píng)論人物,常以醉酒的方法在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。司馬昭曾為兒子司馬炎向阮籍求婚,他大醉六十天以回避。

音律高風(fēng)傳萬(wàn)古;

竹林仙骨播千秋。

——全聯(lián)典指阮籍及其侄阮咸,字仲容,“竹林七賢”之一,與阮籍并稱“大小阮”。曠達(dá)不拘禮法,通音律,善彈琵琶。官散騎侍郎,出為始平太守。

學(xué)士倡修《文苑傳》;

嗣宗醉賦《詠懷詩(shī)》。

——上聯(lián)典指清朝兩廣、云貴總督、仁閣大學(xué)士阮元。他倡修《清史》《文苑傳》,以提倡學(xué)術(shù)為己任。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)魏國(guó)文學(xué)家阮籍,字嗣宗。博覽群書,尤好莊老。為“竹林七賢”之一。有《阮嗣宗集》,他的八十余首《詠懷詩(shī)》,頗為有名。

附:

三朝內(nèi)閣;

九省封疆。

——此聯(lián)為清代體士閣大學(xué)士阮元自題聯(lián)。

堂上置玄酒;

室中盛稻梁。

——此聯(lián)為三國(guó)時(shí)魏國(guó)文學(xué)家阮籍《詠懷》詩(shī)句聯(lián)。

四海具瞻,尊為山斗;

同朝欽羨,望若神仙。

——此聯(lián)為清代潘世恩贈(zèng)阮元聯(lián)。

神話離奇,天臺(tái)巧遇仙女;

世風(fēng)險(xiǎn)惡,竹林并列賢人。

——佚名撰阮姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指東漢名人阮肇的事典。下聯(lián)典指三國(guó)魏國(guó)名士阮籍及其侄阮咸。


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