百家姓中伍姓和余姓的來源
你知道嗎?《百家姓》的次序不是各姓氏人口實(shí)際排列,而是因?yàn)樽x來順口,易學(xué)好記,關(guān)于百家姓中的姓氏,你都感興趣嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中伍姓和余姓的來源資料”,歡迎閱讀與借鑒!
伍姓的來源
一、姓氏源流
伍姓出自羋姓。據(jù)《玄女兵法》載,黃帝為部落首領(lǐng)時,其下有大臣名伍胥,他是后來成為楚國望族的伍姓的始祖。春秋時候,楚莊王有個寵臣叫伍參,是伍胥的后裔。公元前597年,楚莊王北上與晉國爭霸。他先出兵討伐鄭國,晉國派荀林父救援,兩軍在邲相遇。楚令尹孫叔敖見晉軍勢大,主張撤軍,楚莊王也同意。這時伍參對莊王說:"晉軍內(nèi)部不團(tuán)結(jié),號令不統(tǒng)一,元帥荀林父沒有威望,楚軍只要一進(jìn)攻,晉軍必敗。"孫叔敖生氣的說:"楚軍連年作戰(zhàn),已經(jīng)疲憊不堪。如果打了敗仗,即使殺了你做肉羹,也贖不了你的罪。"伍參笑著回答:"如果打勝了,那就證明你無謀;萬一打了敗仗,我的肉將由晉人來吃,哪里還輪得上你啊!"接著他仔細(xì)分析了楚軍的有利條件和晉軍的弱點(diǎn),終于說服楚莊王同意出戰(zhàn),結(jié)果楚軍獲勝。于是楚莊王就封伍參為大夫,伍參便以名為姓,成為伍氏,其后沿襲伍姓。
二、郡望堂號
【郡望】
安定郡:漢武帝置,相當(dāng)于今甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)及寧夏西部。武陵郡:漢高帝置,治所義陵,在今湖南省溆浦縣南。
【堂號】
"孝友堂":孝是指對父母孝,友是指對兄弟友愛。春秋時的伍員,字子胥,他的父親是楚平王的太傅;哥哥伍尚是楚國大夫,父子都是忠臣。平王聽信讒言,把他的父親和哥哥都?xì)⒘?。伍員逃到吳國,幫助吳王伐楚,一舉滅了楚國。當(dāng)時楚平王已死了多年,伍員就掘開他的墳?zāi)?,打了他的尸骨三百多?報了父兄之仇。
三、歷史名人
伍祐:字祐之,宋代寧化人,大中祥符年間進(jìn)士,曾任太常博士。他任楚州團(tuán)練推官時,重新營建了州里久已廢棄的鹽場,每年收入頗豐,人稱"祐鹽場"。
伍隆起:新會人,宋代名將。宋末,他率義軍與元將張弘范力戰(zhàn)不屈。后來,他手下的叛將謝文子殺了他,持首級投降了張弘范。當(dāng)時的宋朝宰相陸秀夫十分惋惜,命人刻木為首以葬。后又派人抓到謝文子,殺之以祭祀伍隆起。
伍鈍:明朝鄞人,字文璉,才識出眾,長于言辭論辯,人們都勸他出仕。但他的母親不希望他離開左右,故伍鈍絕口不提仕進(jìn),一心侍奉母親。他的母親去世后,他結(jié)廬守墓三年,鄉(xiāng)里稱之為"伍孝子"。
伍福:字天錫,明朝時臨川人,正統(tǒng)年間舉人,歷任咸寧教喻,陜西安察副使。伍福風(fēng)格高邁,詩文典雅,兼工書法,編著有《咸寧縣志》、《陜西通志》、《蘋野纂聞》、《三吳水利論》、《南山居士集》、《云峰清賞集》。
伍氏祠堂對聯(lián)資料
伍(Wǔ)姓出自羋姓,為黃帝時大臣伍胥之后,以祖名為氏。得姓始祖:伍胥。據(jù)《玄女兵法》載,黃帝為部落首領(lǐng)時,其下有大臣名伍胥,其后代以祖名為姓,形成伍氏,伍胥就是后來成為楚國望族的伍姓的始祖。
系出伍胥,源承安定;
枝容世澤,孝友家聲。
——全聯(lián)典指伍姓的源流和郡望。
三世忠良仕宋;
廿年廉潔居官。
——上聯(lián)典指宋代名將伍隆起,宋末,他率義軍與元將張弘范力戰(zhàn)不屈。后被手下的叛將謝文子所殺,持首級投降了張弘范。宰相陸秀夫命人刻木為首以葬。后又抓了謝文子,殺之以祭。下聯(lián)典指明代舉人伍佐,授河南府通判,遷贛州府同知,后擢知思南府,居官二十年,以廉介稱。
武陵歸隱,文定忠忱;
仁人氣慨,儒將風(fēng)流。
——聯(lián)典指唐·伍洪、伍文定。伍洪不求仕進(jìn),隱五陵原,自號抱樸居士。伍文定,弘治進(jìn)士,知吉安府。兼資文武,尚節(jié)義,喜談兵法,有儒將風(fēng)。
附:
天下翰林皆后進(jìn);
蜀中佳士半門生。
——此聯(lián)為李鴻章書贈清代四川名人伍嵩生聯(lián)。
安常處順千秋裕;
定國興邦萬代昌。
——此聯(lián)典出伍姓的郡望為“安定”,此為“安定”三字的鶴頂格嵌字聯(lián)。
必孝友乃可傳家,兄弟式好無他,即外侮何由而入;
惟詩書方能格后,子孫見聞只此,雖中才不致為非。
——此聯(lián)為貴州省普定縣伍氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)告誡子孫以孝友處世,兄弟和睦。下聯(lián)要求后代以詩書傳家,即使不成棟梁,也不致于為非作歹。
余姓的來源
一、溯源
1、 據(jù)《風(fēng)俗通》載,余姓為“由余之后,世居歙州,為新安大族,望出下邳、吳興”。春秋時,秦國有個臣醫(yī)叫由余,他的祖先是晉人,避亂于西戎。由余本來在西戎為官,后奉命出使秦國,見秦穆公賢德大度,就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎,使秦國成為西方霸主。他的后代子孫以其名字為姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗。
2、 出自赤狄族,為隗姓之后。據(jù)《國語》載,“潞、洛、泉、余、滿五姓,皆赤狄隗姓?!?/p>
3、自稱系鐵木復(fù)姓所改,為元太祖成吉思汗(鐵木真)的后代,出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣,太祖聽信讒言,要捉拿鐵穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城,逃至貴州,見太祖親領(lǐng)追兵前來,就躲在鳳錦橋下。追兵到來時,有人見橋下水波動蕩,提出可疑,太祖未加細(xì)查,隨口說:“江中有水,水中有魚,何必大驚小怪,快快繼續(xù)向前追趕?!辫F穆氏十兄弟逃脫后,原想改鐵穆氏為金氏,最后決定改為余氏?!坝唷北冉鹱稚僖粰M,又是“水中有魚”的魚字的諧音,堪稱一字雙關(guān)。但此類余姓根據(jù)多名歷史學(xué)家考證,實(shí)出自于西夏黨項(xiàng)羌人.始祖為元末安慶守將余闕及同族之人.世居廬州(今合肥),后世避紅軍之亂逃入四川,清代又遷云南\貴州.其宗譜所載內(nèi)容多與史實(shí)不符,冒認(rèn)自誣其祖為元太祖鐵木真,統(tǒng)稱為鐵改余氏.
二、遷徙分布
歷史上,余氏基本上是一個較典型的南方姓氏。余氏最早的發(fā)祥地應(yīng)在今陜西鳳翔至咸陽一帶具體播遷情況因缺乏資料,故難以詳考。大致上講,余姓于漢時遷入安徽的歙縣一帶,并落籍此地繁衍發(fā)展。漢以后,我國南方北方的余姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時,余姓已成為新安郡一帶的望族。又由于北方戰(zhàn)亂,余姓南遷不可避免,部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壯大起來,并形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地,始于唐末宋時。明清之際,余姓不僅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的發(fā)展。
三、郡望堂號
【堂號】
“清嚴(yán)堂”:宋代余元一,是朱熹最喜歡的門人,最講仁義理智信五倫,號“清嚴(yán)”。
“忠惠堂”:宋時余天錫是宰相史彌遠(yuǎn)的家庭教師。沂王無后,命天錫在王族里找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊,就是后來的宋理宗。理宗即位,封天錫為奉化郡公,死后謚“忠惠”。
【郡望】
新安郡:晉太康元年(公元208年)改新都郡置郡,治所在始新(今淳安西)。相當(dāng)今浙江淳安以西,安徽新安江流域、祁門等地。
下邳郡:東漢永平十五年(公元72年)改臨淮郡置國,治所在下邳(今江蘇雎寧西北),轄地北至江蘇新沂、邳縣,南至安徽嘉山,東至江蘇漣水、淮安和靖江市。南宋時改為郡。
吳興郡:三國吳寶鼎元年(266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興南),相當(dāng)于今浙江臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇宜興縣地。
四、歷史名人
余棟臣:著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義,焚教堂,打擊反動教士,影響30余縣,震動朝野。
余象斗:福建建安人,著名的通俗小說編著者和刊行者,經(jīng)他編著和刊行的小說有《四游記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。
余靖:曲江(今屬廣東)人,官至工部尚書。他以敢直言著稱,在宋仁宗天圣年間,與歐陽修、王素、蔡襄并稱“四諫”。范仲淹被貶時,朝野百官不敢吭聲,惟有他出來為范仲淹主持公道,結(jié)果一同被貶。后任右正言,多次上書建議嚴(yán)賞罰,節(jié)開支,反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國,因用契丹語做詩被劾。不久又被起用,加集賢院學(xué)士,官至工部尚書,著有《五溪集》。后來,廣州設(shè)有一座“八賢堂”,余靖即為“八賢”之一。
余子俊:四川青神人,明成化年間管至兵部尚書負(fù)責(zé)督修九邊長城,多次擊敗蒙古韃靼、瓦剌諸部,他是黨項(xiàng)羌的后人。
余氏祠堂對聯(lián)資料
余(Yú)姓出自春秋時秦由余之后,以祖名為氏。得姓始祖:由余。春秋時秦國的大夫,也作繇余。其祖先原為晉人,逃亡入西戎。他助秦穆公謀劃攻伐西戎之策,滅國十二,拓地千里,而稱霸西戎,最后使秦穆公成為春秋五霸之一。余姓是當(dāng)今中國姓氏排行第五十一位的大姓。
派系承秦國;
姓源出晉人。
——全聯(lián)典指余姓的源流。春秋晉人由余,秦奉為上卿。子孫分別以“由”“余”為姓。
孫支挺秀新安郡;
祖德流芳忠惠堂。
——全聯(lián)典出余姓的郡望和堂號。
安道名高四諫;
曲江德列八賢。
——全聯(lián)典指北宋工部尚書余靖,字安道。以敢直言著稱。仁宗天圣年間,與歐陽修、王素、蔡襄并稱“四諫”。范仲淹被貶時,朝野百官不敢吭聲,惟有他出來為范仲淹主持公道,結(jié)果一同被貶。著有《五溪集》。后來,廣州設(shè)有一座“八賢堂”,余靖即為“八賢”之一,可見得他在人們心目中的分量了。
諫草流香,當(dāng)記由余遺澤;
長茅發(fā)跡,勿忘忠惠傳聲。
——宋時余天錫是宰相史彌遠(yuǎn)的家庭教師。沂王無后,命天錫在王族里找個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊,就是后來的宋理宗。理宗即位,封天錫為奉化郡公,死后謚“忠惠”。
疏傳十漸,安道引吭納諫;
琴鼓七弦,伯牙痛失知音。
——上聯(lián)典指北宋余靖,字安道,他以敢直言著稱。下聯(lián)典指周代余伯牙的事典。伯牙善鼓琴,與鐘子期善,子期死,伯牙步復(fù)鼓琴,痛世無知音也。
附:
勸子勿為官所腐;
知君欲以詩相磨。
——此聯(lián)為清·嘉慶兩江總督梁章鉅(1775-1849)贈余姓名人余小霞聯(lián)。
諫草流香,當(dāng)記曲江遺澤;
長茅發(fā)跡,敢忘宋代傳聲。
——此聯(lián)為江西省武寧石渡鄉(xiāng)余氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指北宋曲江人余靖。下聯(lián)“長茅”為地名。
琴操七弦,流水高山,自有知音良友;
疏宗十漸,忠言讜論,克傾納諫明君。
——佚名撰余姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指周代余伯牙的事典。下聯(lián)典指明代御史余珊的事典。