名字是一個人的稱呼需要，姓名，由姓和名組成，也稱名字，基本每個人都會有屬于自己的名字，下面小編為大家整理了姓名的起源與發(fā)展，希望大家喜歡!

姓名的起源與發(fā)展

中國姓名文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化燦爛輝煌，姓名文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷來受到學(xué)術(shù)界的高度重視。姓名不僅是一個人的代表符號，還反映著一個時代的政治面貌、社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣，一個家庭的思想觀念、價值選擇、理想追求等，包涵著豐富的文化內(nèi)涵。透過姓名這一扇小小的窗口，我們可以更好地了解過去，解析歷史。這對我們了解過去的社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等是大有裨益的。我國幅員遼闊，民族眾多，每個民族都有每個民族的特色。中國各民族的姓名制度也現(xiàn)出豐富性。古代人的姓名比較復(fù)雜，一般有姓、氏、名、字、號。而近代以后人們一般只有姓和名了。

姓名，最早起源于遠(yuǎn)古時期，漢代許慎在《說文解字》中說“姓”人所生也，從“女”、“生”這是對“姓”的產(chǎn)生的闡釋，說明姓名最早是開始于母系社會，以女性為核心。姓是一個族群的標(biāo)志，一個族群一般都是同姓之人，名就是個人的區(qū)分。老子的《道德經(jīng)》也說過：“無名萬物之始，有名萬物之母”，為了區(qū)分一個族群的一個人，就形成了姓名，姓加名，成了一個人獨(dú)特的標(biāo)志，就可以和別人區(qū)分開來。

氏是在姓產(chǎn)生后才產(chǎn)生的，是姓的分支。先秦時期，姓和氏是分開的，并且有不同的功能?！锻ㄖ?氏族略》講：“三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏?！币虼诵帐羌易逖y(tǒng)的標(biāo)志，而氏則是身份等級的標(biāo)志。秦漢以后姓氏合一了。因此氏也就失去了表示身份等 級的作用，和姓一樣都是家族血統(tǒng)的標(biāo)志了

在父系社會姓氏拓展，到了周朝，姓氏發(fā)展進(jìn)入黃金期，秦朝統(tǒng)一六國后，姓氏發(fā)展逐漸穩(wěn)定。而后經(jīng)過歷史不斷的發(fā)展，我國的姓氏越來越多。據(jù)統(tǒng)計，我國文獻(xiàn)中記載的姓氏就有5660個，其中單姓的3484個，復(fù)姓的2030個，三字姓146個，還有一些多字姓和少數(shù)民族的姓氏沒有記載在上面。

名字的起源在姓名之后，孩子出生之后，由父親取名，等到男孩二十歲舉行加冠成年禮的時候，再取字，如果是女子，在十五歲笄禮的時候，取字。古代的男女都有名有字，我們現(xiàn)代人一半只有名，沒有字，或者在一些古老的村落，可能還保有這樣的習(xí)俗。名和字兩者一般互相關(guān)聯(lián)，寓意相近或者寓意相反。比如岳飛，字鵬舉，都有展翅高飛，翱翔九天的意思;韓愈，字退之，愈和退兩者的意思相反。

姓名是包括姓和名，名字是名和字，這是兩者的區(qū)別。名也叫本名，在古代是自己的謙稱，字叫表字，在古代是對別人的一種尊稱。所以在電視劇中，一般自己介紹自己的時候，都會用自己的名，別人稱呼的時候，都會稱呼字。

俗話說：大丈夫行不更名坐不改姓?？梢?，人們對自己的姓名是多么珍視。小小姓名中包含了中國傳統(tǒng)文化的精華。中國人往往把子女當(dāng)成實現(xiàn)自身價值的替代物，對子女寄托著太多太多的期待。名字里滲透著人的性格、情趣、理想追求和精神寄托，運(yùn)載了中國傳統(tǒng)文化的全部精神，反映出一定時代人們的思想觀念、價值選擇、審美情趣等，包涵著豐富的文化意蘊(yùn)。

名字的由來

據(jù)說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人“名”的由來。

其實在我國民間，部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習(xí)俗，不過是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng)，而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行“結(jié)發(fā)加筓”之禮以示可以嫁人了，這時也要取字?？梢?，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團(tuán)體的名稱;狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱“名字”，則指姓名或名。

姓名的演變

姓名，每個人都會有，而且一旦確定，基本會伴隨著我們一生。姓名也可以叫做名字，很多人會覺得姓名和名字不是一樣嗎?其實不然，姓名和名字有區(qū)別，只不過區(qū)別很少人知道罷了，久而久之，姓名和名字二者也就等同了。姓名的起源非常古老，可以追溯到母系社會，從字形結(jié)構(gòu)也能看的出來，姓字和女人的生養(yǎng)有關(guān)。姓名對于每個人都很重要，也可以說是我們

名代表一個人的符號，它是一定社會意識的反映。由于人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統(tǒng)以及文化教養(yǎng)的不同，從而反映在命名上也就有不同。

中國具有悠久的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)在命名上也有著獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和風(fēng)格，早在原始氏族社會時期，中國人的祖先為便于識別和交往就有了名的概念。

許慎在《說文解字》中說：“名，自命也，從口夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！边@種“以口自名”的名字最早是在有血緣關(guān)系的氏族內(nèi)部使用的。今天人們所說的小名可能就是在這種情況下形成的。

在氏族的狹小范圍內(nèi)使用的這種最初的名字(小名)經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史時期，后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會交往的擴(kuò)大，原來的小名已不能再適應(yīng)社會發(fā)展的需要，于是產(chǎn)生了今天人們所說的“大名”。

遠(yuǎn)古時代，人們崇拜鬼神，認(rèn)為自然界的一些偶然現(xiàn)象都與人們的災(zāi)難、幸運(yùn)緊密相關(guān)，甚至認(rèn)作是人的主宰者。因此，人們出生的時間、地點(diǎn)、狀況、環(huán)境、人事及一切偶然發(fā)生的自然現(xiàn)象，都認(rèn)為是神的安排而加以崇拜。這樣，與個人一生命運(yùn)緊密相關(guān)的名字也帶有玄學(xué)的色彩。