谷雨是"雨生百谷"的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂"春雨貴如油"。下面小編為大家整理了谷雨的風俗是什么，希望大家喜歡!

谷雨的風俗是什么

禁殺五毒

谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。

谷雨貼

類似年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手遲七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。

走谷雨

古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與自然相融合，強身健體。

喝谷雨茶

傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。

漁家流行谷雨祭海

谷雨時節(jié)正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著谷雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

食香椿

北方則有谷雨食香椿的習俗，谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。

賞花

谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。

祭祀倉頡

據說，“谷雨祭倉頡”，是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。至今陜西的一些地方還保留此風俗。

洗澡消災避禍

在西北地區(qū)，舊時，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災避禍。谷雨節(jié)人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。

谷雨三候

在我國古代，人們將谷雨分為三候：初候，萍始生，二候，鳴鳩拂其羽，飛而兩翼相排，農急時也。三候、戴勝降于桑，織網之鳥，一名戴鵀，陣于桑以示蠶婦也，故曰女功興而戴鵀鳴。谷雨三候所代表的花信為：“一候牡丹、二候酴糜、三候楝花?！?/p>

初候，“萍始生”，指谷雨節(jié)氣之后降雨量增多，溫度回升較快，浮萍得到了良好的生長條件。

二候，“鳴鳩拂其羽”，“鳩”在此處指布谷鳥，響亮清徹地鳴聲在告訴人們，此時正是播種的時節(jié)。

三候，“戴勝降于桑”，即戴勝鳥降落于桑樹上，提醒著養(yǎng)蠶的人家，女紅之事也要準備起來了。

谷雨的由來與倉頡有關

關于谷雨的來歷，還有一些比較有趣的傳說。據古籍《淮南子》記載，谷雨的由來與倉頡有關。

傳說，在四千多年前，軒轅黃帝需要一位才能出眾的史官，倉頡便走馬上任了。他以結繩記事，把各項事務記錄的十分清楚，頗受黃帝賞識。

但后來社會進步了，結繩記事漸漸地不再能夠完全滿足需求，倉頡十分發(fā)愁。有一次，他恰好跟著一個獵人外出狩獵，獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉頡講解，如何據此判斷野獸的去向。

受到啟發(fā)的倉頡依類象形，終于創(chuàng)造出文字。當時天下正遭受災荒，倉頡造字感動了上天，就下了一場特殊的“雨”，落下數不清的谷米糧食，后人就把這一天叫做“谷雨”。

倉頡去世后，被人們安葬在他的家鄉(xiāng)。每逢谷雨，當地會舉行拜倉頡的廟會以示紀念，會期長達十天，既然隆重莊嚴的祭祀儀式，也有扭秧歌、耍灶火等表演，熱鬧非凡。

谷雨時節(jié)，除了有紀念倉頡的習俗外，在一些地方，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，認為如果用這個時候的河水洗浴，可以起到消災避禍的作用。

古時還有“走谷雨”的風俗，此時，青年婦女要走村串親，或者干脆到郊外閑庭信步走一圈。在民俗專家看來，這個習俗的用意之一，在于希望大家能夠多親近自然，擁有健康的身體。

另外，人們樂于在谷雨時上山采一些新茶，然后泡水飲用。傳說這樣的茶水有清火、辟邪、明目等功效。

谷雨時節(jié)，由于氣溫不斷攀升，海水逐漸回暖。許多魚類開始游到淺海區(qū)域，所以，這是下海捕魚的好機會。為了出海順利，漁民們會在谷雨時祭海，祈求好運氣。