小年祭灶是什么意思

祭灶節(jié)這一天，實(shí)際是各家歡送灶神上天的節(jié)日。送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣?其中后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。

小年是什么日子

如今的局面，是小年在臘月二十三和二十四并存。北方大部分地區(qū)以臘月二十三為小年，南方大部分地區(qū)以臘月二十四為小年。但在江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年。在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了稱作小歲的習(xí)俗，到了宋代才提出真正意義上的小年，時(shí)間定在臘月二十四。清代乾隆之后，民間也仿效皇家習(xí)慣在臘月二十三祭灶。

小年祭灶是什么

祭灶即祭祀灶君。灶君俗稱灶君菩薩、灶王爺、灶公灶母、東廚司命。相傳灶神是玉皇大帝派到每個(gè)家中監(jiān)察人們平時(shí)善惡的神，每年歲末便會(huì)回到天宮中向玉皇大帝匯報(bào)民情，以便玉皇大帝賞罰。所以送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干戏派咸枪⑶逅?、料豆、株?其中，后三樣是為灶王上天的坐騎備料。祭灶時(shí)，全家老小都要參加祭祀、磕頭、行禮。

有的由長(zhǎng)子奉香、送酒，并為灶神的坐騎撒馬料，從灶臺(tái)一直撒到廚房門外小路。還要把關(guān)東糖用火溶化，抹在灶王爺?shù)淖焐?。相傳這樣可以把灶神的牙齒粘住，不讓它發(fā)聲，他就不能在玉帝那里說(shuō)人間壞話了。祭祀后要燒掉灶神像，說(shuō)是送灶神上天。灶案兩側(cè)貼有“上天言好事，下界保平安”的聯(lián)語(yǔ)和“一家之主”的橫批。

浙江一帶，祭灶日把怡糖拌上米粉做成元寶的形狀，叫“糖元寶”。

蘇州送灶神，民間將松柏枝、石楠、冬青一起扎成小把，稱“送灶柴”，沿街叫賣。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神到人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。所以俗語(yǔ)說(shuō)“二十三日去，初一五更來(lái)”。在歲末賣年畫的小攤上，也賣灶王爺?shù)漠嬒?，便于在“接灶”儀式中張貼。圖像中的灶神是一位眉目清秀的美少年，因此我國(guó)北方有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法，表示男女授受不親。也有的地方對(duì)灶王爺與灶王奶奶共祭的，便沒有這一說(shuō)法了。

小年特定風(fēng)俗

祭灶神

臘月二十三日的小年與灶神有著密切的關(guān)系，據(jù)說(shuō)他是負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。每年臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。因此，小年那天晚上，家家戶戶都會(huì)向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過(guò)大年，有米有面有衣穿”的民歌。

剪窗紙

剪紙是小年最盛行的民俗活動(dòng)，在小年到來(lái)的時(shí)候，大家都會(huì)剪貼窗花，為新春的到來(lái)做準(zhǔn)備。剪紙的內(nèi)容各種各樣，例如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，鴛鴦戲水等等。

吃餃子

小年那天除了要祭灶，民間還講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。

掃塵土

因?yàn)檫^(guò)了小年，就離春節(jié)只剩下六、七天了，所以大家都陸陸續(xù)續(xù)的開始準(zhǔn)備過(guò)新年了。而掃塵土也是小年過(guò)后的習(xí)俗之一。在很多地方，都把小年定為“掃房日”，為的就是除舊迎新，拔除不祥。因此，到了小年大家都會(huì)認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。