財(cái)神爺?shù)臄[放有哪些講究

1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星中的祿星。

(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛;所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶?，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神;但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公,一是黑口黑面的趙公明。

(1)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

(2)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛;所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

財(cái)神范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉為商圣，善于經(jīng)商致富，是聚財(cái)者，所以標(biāo)志寶物是聚寶盆。范蠡被后世奉為財(cái)神。在財(cái)神之中以范蠡和財(cái)富的關(guān)系最密切，生前即為富人的財(cái)神代表。進(jìn)退得宜，不執(zhí)著于名利的態(tài)度，以及出神入化的經(jīng)營(yíng)手法是其被奉為財(cái)神的重要因素。

農(nóng)歷正月初五"接財(cái)神"的習(xí)俗正月初五，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

財(cái)神爺?shù)臄[放位置究竟有哪些講究呢?

①文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。

②文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

擺放的高度有何說法

任何有特殊寓意的擺件，擺放高度都是有要求的。要嚴(yán)格按照魯班尺上的上下紅字來設(shè)置，一般標(biāo)準(zhǔn)的高度都是1.08米的，有條件可以選擇專業(yè)佛龕或佛桌來供請(qǐng)的。這是根據(jù)魯班尺來的紅字來定的，正常的高度是108、128、155，一般的供桌和佛龕尺寸都是根據(jù)這個(gè)來制作。財(cái)神應(yīng)擺放在對(duì)正門偏左或偏右的位置，財(cái)神擺放高度不要低于人的身高，一般而言，安放財(cái)神的神臺(tái)面與地面的最佳高度為1688mm，高度不超過大門。觀音神位則要高于財(cái)神位，離地面高度2218mm，可超過門高。所以在擺放的時(shí)候，一定要格外注意高度的問題。

擺放禁忌要悉知

不能和祖先的牌位放在一起擺放。因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 “ 之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得。還要注意不能沖著餐廳和房門。

財(cái)神節(jié)怎么供養(yǎng)財(cái)神

一、武財(cái)神——關(guān)公

關(guān)公，名羽，字云長(zhǎng)，號(hào)關(guān)二爺，三國(guó)時(shí)期著名將領(lǐng)，死后被封神，為武財(cái)神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會(huì)供奉關(guān)公，以求安寧，達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)。并給顧客以忠義的印象。關(guān)公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對(duì)門廳供奉。

二、武財(cái)神——趙公明

趙公明，道教黑虎玄壇，武財(cái)神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風(fēng)水、命理術(shù)士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環(huán)境好，杜絕雜物。

三、文財(cái)神——比干

對(duì)于文財(cái)神，說法不一。有五路財(cái)神，有八路財(cái)神，還有比干丞相。文財(cái)神適合店鋪、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉財(cái)神為三根香，每月初一十五進(jìn)行供奉。

供奉財(cái)神，需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。財(cái)神爺主管錢財(cái)，喜財(cái)喜水，保證水碗的水充足。錢財(cái)應(yīng)納藏成堆，所以財(cái)神爺供奉應(yīng)選擇寬敞明亮且隱蔽，不易被外人發(fā)現(xiàn)的位置。已經(jīng)供奉的財(cái)神爺需要精心照顧，并且輕易不能斷供，更不能送走。

財(cái)神爺一般都是因?yàn)樯虡I(yè)而進(jìn)行供奉，普通上班族不建議供奉。供奉財(cái)神爺根據(jù)實(shí)際情況選擇，大型生意供關(guān)公;小型買賣供文財(cái)神;若是道教信徒，命帶仙緣之人供奉趙公明為最佳選擇。另外，文武財(cái)神一般不能同時(shí)供奉。