古時(shí)候，曾以立春之日為春節(jié)，后來(lái)才能春節(jié)改為農(nóng)歷正月初一。宋代沈括在《夢(mèng)溪筆談》中曾說(shuō)：“直又立春之日為孟春之一日。”太平天國(guó)的天國(guó)即采用這個(gè)說(shuō)法。立春與春節(jié)相接近，它們相隔的時(shí)間最長(zhǎng)也不會(huì)超過(guò)半個(gè)月。

立春，象征著春天的到來(lái)，預(yù)示著一年農(nóng)事活動(dòng)的開(kāi)始，我國(guó)民間歷來(lái)都很重視這個(gè)節(jié)日。古時(shí)候立春這一天還未明時(shí)，農(nóng)民就到自己的耕地上，面對(duì)正南方向的“農(nóng)祥星”翻土，表示新的一年勞動(dòng)的開(kāi)始，并希望風(fēng)調(diào)雨順，獲得好的收成。養(yǎng)牲畜的人家還要在門外呼叫六畜，祈求六畜興旺，免災(zāi)避瘟。

六九天還冷嗎

六九，就是春天來(lái)了，楊柳返青，天氣暖和了。六九的氣溫已經(jīng)開(kāi)始升高，具體多少度要看所在位置。如果沒(méi)有寒流，我國(guó)河南、山東地區(qū)此時(shí)氣溫一般在0--10度，不過(guò)具體天氣情況還應(yīng)以氣象部門發(fā)布之天氣預(yù)報(bào)為準(zhǔn)。

六九天的來(lái)歷

“數(shù)九”是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，歷史悠久，在民間口口相傳。它是古人世世代代在生產(chǎn)、生活實(shí)踐基礎(chǔ)上，利用自然界的一些生態(tài)反映和天氣征兆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有相當(dāng)大的科學(xué)性，至今仍對(duì)人民群眾的生產(chǎn)、生活的安排起著指導(dǎo)作用，所以一直盛行不衰，廣泛流傳在人們的口頭上，體現(xiàn)在人們的行為中。

隨著歷史發(fā)展，南北風(fēng)俗文化融合，“數(shù)九”廣泛流傳，至遲在南北朝時(shí)期已經(jīng)在北方地區(qū)流行，梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！薄皵?shù)九歌”在南北各地都有，不過(guò)歌詞版本略有不同。各地的人們根據(jù)各地不同的氣候條件、景象特征、農(nóng)事物候及風(fēng)俗習(xí)慣，編排出了各種數(shù)九九的諺語(yǔ)、歌謠和順口溜。

中國(guó)民間廣為流傳的“九九消寒歌”，俗稱“九九歌”。數(shù)九歌謠版本很多。版本示例：一九二九不出手，三九四九冰上走五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八 九燕來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。

數(shù)九到哪個(gè)節(jié)氣結(jié)束?

數(shù)九到蟄節(jié)節(jié)氣結(jié)束;

數(shù)九到驚蟄節(jié)氣后就結(jié)束了，驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，“驚蟄”標(biāo)志著仲春卯月的開(kāi)始，也是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，到了驚蟄節(jié)氣，除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3至6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時(shí)數(shù)也有了明顯的增加。

六九天氣冷不冷?

六九逐漸轉(zhuǎn)暖，最冷的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去了;數(shù)九從每年陽(yáng)歷12月下旬冬至開(kāi)始，是我國(guó)北方特別是黃河中下游地區(qū)更為適用的一種雜節(jié)氣。從冬至那一天開(kāi)始算起，進(jìn)入“數(shù)九”